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《水浒传》读后感_作文850字_读后感

日期:09-10 作者:网友整理    人气:3227我来评论

导读:  真挚深厚的兄弟情谊,各显神通的绿林好汉  一百零八位梁山好汉各有神通,齐聚一堂,力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府,未出手互相搭救,而各求自保,梁山泊上不会形成如此强大的势力,许多好汉也会命丧黄泉。  我最欣赏.....

《水浒传》读后感_作文850字_读后感

  真挚深厚的兄弟情谊,各显神通的绿林好汉

  一百零八位梁山好汉各有神通,齐聚一堂,力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府,未出手互相搭救,而各求自保,梁山泊上不会形成如此强大的势力,许多好汉也会命丧黄泉。

  我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻,他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海,身手不凡的诸位兄弟以义相聚,举杯痛饮,豪情满怀,声震梁山,此乃人生之幸事也。

  中国的文学、影视作品中,常常是一两个人挑大梁,事事百通,其他人都是无能之辈,只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是,每个人物都很重要,少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟,如何捉得了凌振,使得了火炮,取得了青州?若没有时迁,如何偷得了雁翎骑就圈金甲,请得了徐宁上山,破得了连环马?此类例子不多说。简而言之,如果没有众位好汉,晁盖和宋江也干不成大事;同样,没有晁盖和宋江的领导,百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念:人人平等,每个人都同样重要,因为每个人的存在,世界会更加美好。

  是好汉还是土匪?

  梁山好汉行侠仗义,似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗?

  读完全书,觉得故事情节有点滑稽:一个人犯了事,另一个人来救他,然后他们结为兄弟,一起去救另一个要被杀头的人,以此类推,这个队伍渐渐壮大,成为梁山泊好汉。

  虽然有些人是被陷害而判罪的,但还有些人的确犯了罪,为何可以逍遥法外?细想书中,一有矛盾就是打,一有不快就是杀,惩治罪魁祸首也罢了,无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜;武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼;劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数;杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了;如此等等。

  从人道主义上说,这是非常残忍的行为,每个人的生命都很宝贵,凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利?从法律上说,那些人应该被交予官府处置,依法裁决,他们怎能代替律法,了结他人性命?况且围观百姓、家中仆人都是无罪的,滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然,那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素,但他们的行为还是恶劣至极的。

  常说好汉是被逼上梁山的,刚开始的时候是被官府逼的,发展到后来就是梁山泊为了取胜,用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。

  一群身怀武艺的人聚在梁山上,打着“替天行道”的招牌,吃着劫来的粮草,杀了许多有罪和没罪的人,教中国人莽撞、冷酷和复仇。

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  “水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒,至于岐下”一句。该诗所述,乃周人始祖古公父寻出路初建基业事。古人释此诗,说是古公父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲,实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公父来到岐山,众人聚义梁山,欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒:

  “宋江奏道:‘天帝哀怜臣等忠义,蒙玉帝符牒敕命,封为梁山泊都土地。众将已会于此,有屈难伸,特令戴宗屈万乘之主,亲临水泊,恳告平日衷曲。’”

  好汉们奋斗一生,竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义,不言而喻:社会如此,活着便无出路可寻。

  林冲被陷害之初是怀着希望的,直至草料场还想着“待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心,高俅要害他至死,连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正,用口供证明哥哥身死的真相,也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场,不曾想有黄文炳谋他,一心要他死。于是,山神庙中摆起三个人头,鸳鸯楼上题写了八字血书,浔阳江口也确被血染红。鲁智深道:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染皂了,洗杀怎得干净?”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安,众人十去其八,梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔:

  “更兼这十节度使,旧日都是绿林丛中出身,后来受了招安……”

  十节度使出身绿林,后征讨梁山,荆忠横死,王文德、韩存保等被擒,与宋江讨方腊何其相似!招安的出路便是如此,即使宋江剿平方腊生还,奸臣还是要他死。

  那出路何在?

  公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林,出海为王,都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山,却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时,两个哥哥不明不白地身死,阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番,归于起点,还丧了至亲,这样一来,十几年的奋斗又有何用?徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐,便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说,朝廷至结尾昏暗依旧,除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉,他们还改变了什么?隐逸者看破了,便抛弃了一文不值的名利消失,但这本是他们先前就能做到的,只是原来没看破罢了。

  众人在求生的道路上徘徊,都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山,早忘了他当年只想回清河县寻兄长,也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路,心中的路却迷失了。这时,唯有鲁智深拨开迷雾,看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘,留下一句“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”便随潮归去,无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路,却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物,才“解使满天飞白玉,能令大地作黄金。”超脱生死,遁入空门,方是《水浒传》中唯一真正的出路。

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  北宋末年,吏治腐败,各种矛盾爆发,一些走投无路者落草为寇、占山为王。《水浒传》就写了梁山好汉与官府作对、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出现了王伦、晁盖、宋江三位领导人,我想说一说宋江,说一说宋江的银子从何而来?

  宋江,梁山泊的第三任领头人。绰号“及时雨”、“呼保义”都是人见人爱的好名号,他仗义疏财,大把大把撒银子,在别人危难时刻常常出手与人方便,深孚众望。

  阎婆惜父亲去世,宋江花银子帮忙买棺材,再给十两银子,也因此得到了一个年轻漂亮的阎婆惜。遇上李逵时,宋江给了他十两银子去赌,李逵输不起,抢走了别人的银两,宋江为他善后,又花了不少银子了结此事。在柴进那里碰到落魄的武松,一出手又是十两银子……十两银子可不少,总有今天的几千元吧。

  我是个喜欢较真的人,宋江家是不是有家财万贯?好像并不是。宋江也算农民出身,他弟弟宋清和老父亲在宋家庄务农,好像还不是什么大地主,一年所得穿衣吃饭当然没问题,远远够不上家财万贯。我打开《水浒传》,从头翻到尾,没有一个字提到宋江会经营,懂买卖,他不是一个生意人。宋江也不是高官,就郓城县一押司,相当于今天县政府的一个文书,工资高不到哪里去,也就一工薪阶层吧。

  宋江的银子就像从天上砸下来一样,见到疾苦百姓,有难兄弟,银子怎么都使不完。宋江视金钱如粪土,广交天下朋友,赢得了“及时雨”的好名声,可见金钱魔力非凡。

  作为一个孝子,宋江一定还得拿钱时常孝敬父亲。平时只要别人来投奔,他都会大大方方地上酒馆招待,宋江不差钱呀。虽然也曾有人给宋江送过钱,毕竟也只有几次,而且大部分都被宋江退还了。上山之前,宋江的钱从何而来?就是一个疑问。上山之后,特别是坐上梁山的第一把交椅后,大把大把来钱那就不奇怪了。

  都说宋江忠,我却不觉得。他忠于大宋皇朝吗?晁盖等人劫了生辰纲,本该逮捕法办,他私自放虎归山。都说宋江孝,我也不觉得。犯下天大的罪行,祸及老父亲,一大把年纪,不得安生。

  逼上梁山之前,宋江的大把银子到底从何而来?这始终是一个问题。

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  读了《水浒传》一书,让我受益匪浅。《水浒传》是四大名著之一,它形象的为我们塑造了一百零八位好汉,其中比较突出的有“行者”武松,“花和尚”鲁智深,“豹子头”林冲,“智多星”吴用和“及时雨”宋江。

  “行者”---武松,为人正直,艺高胆大,是一个不折不扣的好汉。而且粗中有细,细中更细。如“武松醉打蒋门神”这一回合中,武松先到蒋门神的酒馆里找茬,再将他惹急,后又去狠狠地打他,粗中有细可见一般。而擒了蒋门神以后,怕他告官,又怕他把“快活林”夺回来,所以要求蒋门神离开孟州,不得在此居住。由此可见细中有细。

  “花和尚”---鲁智深,虽然毛手毛脚,嗜酒好肉,但不失为一个好汉,而且还有情有义。如“鲁提辖拳打镇关西”,就说明他是一个“路见不平,拔刀相助”的好汉。不过为此他却成了通缉犯。“鲁智深大闹野猪林”彰显出他有情有义的一面,同时也曝露出他毛手毛脚的缺点。

  这林教---头林冲,算起来可就是这几个人中最倒霉的一个了,先是“豹子头误入白虎堂”,又是“林教头刺配沧州道”,再是“林教头风雪山神庙”,后是“陆虞候火烧草料场”,最后是“朱贵水亭施号箭”,结果还不是逼得人家林教头“雪夜上梁山”?你不觉得他们对林教头做的太过分了吗?

  吴用这个“智多星”让他出名的应该就是“吴用智取生辰纲”了。作为军师,他只露了这一次脸,怎能显现出他的智慧呢?那我只好认为他是“幕后英雄”或“运筹于帷幄之中”了。

  最后的压轴人物出场了---宋江,大家称他“及时雨”、“呼保义”,认为他是个有情有义,即会用兵又会用人的男一号。可结果怎么样,难道没有让你心寒吗?没有让你捶胸顿足吗?那么多兄弟投奔你,跟随你,信任你,保护你,把你作为老大哥,而你却招降了,带着一帮难兄难弟投了官。早知今日,何必当初啊!你不觉得有负重望吗?

  《水浒传》让我明白了很多,人不但要有胆有勇,更要有艺有谋,不但要能拢住人,还要能领住人。做人不要欺人太甚,得饶人处且饶人,不要把人逼上梁山。

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  《水浒传》在描写起义英雄由行侠仗义的自发斗争走向有组织的革命斗争的过程中,既塑造了无数勇猛豪爽的梁山好汉,也刻画了许多有思想、有性格的女性形象。下面是小编整理的水浒传读后感20xx字左右范文。欢迎借鉴。

浒传读后感20xx字左右

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。

  一个"义"字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

  最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则" 得了钱财,自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动。

  再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看," 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

浒传读后感20xx字左右

  《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明,在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。

  《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

  李逵

  他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

  我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

  鲁智深

  他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。

  而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

  这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中,这是高于一切的。在发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?

  在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

  《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。

  《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

浒传读后感20xx字左右

  古典名着水浒传,是一部不可多得文学奇葩。它描写了以水泊梁山为根据地的农民起义军,从发生到时发展状大,最后失败的全过程。作为这次农民起义的领导者宋江,有非凡的组织才能与军事才能。他在梁山上的一个想法,一个决策,直接影响着梁山的末来。特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果,可梁山的众兄弟,还会死心塌地的跟着他,他能做到这样,我们今天,是否能从中得到借鉴。

  宋江何许人也,书中是这样描写的:“坐时浑如虎相,走动时有若狼形。有养济万人之度量,身躯六尺,怀扫四海之心机。”江湖人称及时雨。

  在网络人才,使用驾驭人才,宋江达到了炉火纯青的境界。

  一、征服人心,部下效命、死而无怨

  宋江用人如三国演义中的刘备,刘备能叫诸葛亮呕心沥血,鞠躬尽瘁死而后已,临死前还精心挑选姜维接班,继续为刘家赤胆忠心。而他的对手曹操,虽然能征服人才,而不能征服其心,赤壁之战,黄盖用苦肉计,阚泽献诈降书,庞统又献连环计,铁锁连舟,眼看孙刘联军就要火烧战船了。徐庶徐元直,心知肚明,就是不说,操贼早把他的心伤透了,结果曹操八十三大军毁之一旦,失去了统一中国的绝好机会,要不是华容道上关云长询情卖放,自已可能连性命都会丢掉;曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少,他们父子合伙,不但把曹家的天下夺去,几乎曹氏子孙杀光。刘备比曹操高明的地方就是,要想征服天下,最重要的是征服人心。“士为知已者死。”

  宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人,网络人才,救人于危,雪中送碳。

  晁保正七人,智取生辰纲,事情败露,官军来捕,宋江冒险,为其送信,七人顺利梁山落草。又为晁盖一封书信,杀了阎婆惜,宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上,又跑到孔明孔亮处,又去了清风寨,结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。后来又折回宋家庄被擒发配,发配江州。一路上又结识了,李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。为梁山奠定了人才基础。

  宋江上了梁山之后,礼贤下士,凡是来投山寨的好汉,都亲往山上的金沙滩去迎接,真心相待,梁山的队伍不断壮大。

  梁山发展叫北宋王朝坐立不安,朝庭先派呼延灼、关胜征剿梁山,怎敌过众人一心的梁山好汉,兵败被俘,宋江亲解其缚,好言抚慰,真心拉其入伙,甚到纳头便拜。没羽箭张清,飞石打众将,众多头领,被其所伤,被捉后,众人报仇要杀张清,宋江取酒奠地,折箭为誓:“众弟兄若要如此报雠,皇天不佑,死於刀剑之下。”众人听了,谁敢再言。一场风波,很快就化干戈为玉帛,宋江救人于水火。人们都愿意拜在他的脚下心甘情愿的为他出力。

  “受点水之恩,当涌泉相报。”宋江得部下兄弟只要是他的话没有不听的,他安排的事没有不认真执行的。宋江大名府要救卢俊义,石秀不顾个人安危从楼上跳下来,手舞钢刀杀翻十几人救出卢俊义,直到寡不敌众最后被捉,还千贼万贼叫骂,梁中书听了也发呆无语。

  石秀如此,其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精粮足,正在兴旺时期,宋徵宗却下诏招安。招安就意为着结束原来自在的山寨的生活,还要听朝庭的调遗,可招安大事,是宋江策划而成的,尽管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的,还是跟着宋江受了招安,征大辽,打方腊。一百零八个弟兄为了宋江十死六七,止剩二十七员将佐返回东京。朝庭又赐宋江御酒,酒中下毒,宋江喝了,怕死后李逵报仇造反,也灌了李逵,李逵自不怨恨,心甘情愿与宋江一起共赴黄泉,以报当日知遇之恩。吴用,花荣奔丧,来到楚州南门蓼儿洼宋江坟前,抱头痛哭一场,双双吊死在枯树上,相从宋江于地下。显显赫赫的一百零八个英雄豪杰,似残花败叶,凋零飘落,至此招安断送了梁山农民起义。

  招安的后果,梁山弟兄真的看不出吗?比如智多星吴用,公孙胜、林冲,还有李逵,武松,鲁智深阮氏三雄等等,可他们还跟着宋江,明明是火炕也愿意里跳,与宋江在一起死而无怨,这就是交人交心呀。

  那些用虚伪方法对人,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人,用高压手段,唯我独尊,不把下属当人看,当猴耍,自以为得计,但每个人心里都有一本帐,春风换秋雨,你所得到的只能是表面的顺从,关键时会离开你背叛你,永远一事无成,甚至身败名裂。征服人首先要征服其心,用人学学宋江吧!

  二、宽容与制约

  宋江对部下宰相肚里能撑船,不计前嫌,宽以待人。浔阳江上张横几乎治宋江于死地;是吃“板刀面”一刀砍死,还是吃“馄饨圆”扔到水里淹死。宋江过往不咎,张横上梁山之后仍然委他为水军头领。呼延灼,关胜等原朝庭将领,末上山之前,射杀梁山军马,捉拿梁山头领。归顺梁山后,宋江同样宽以待人很以重任,成为梁山的中坚力量。在梁山很多人存在着,大大小小的毛病,根本不能求全责备。比如,史进、王英、安道全的好色,时迁的偷摸,李逵的乱杀,宋江都能宽容。对不良品德的容忍,去过去事件的宽容,就是使被容忍者的小辩子牢牢的掌握在宋江手中,叫你不敢坐大,实际这是一种制约。

  制约在宋江用人上可见一斑,关胜初上梁山,为了邀功,要去招降水火二将,宋江装作高兴的样子,叫宣赞与郝思文二将相随,并在金沙滩饯行。其后又差林冲杨志领兵,孙立黄信为副将前去接应,是接应也是监督。还刺激李逵叫他下山,后又派四人头领寻找,实际上也是制约关胜。你关胜就是有二心,也难逃梁山布下的天罗地网。

  宋江的制约还体现在梁山的人事安排上,既相互牵制,又相互联系,用机构进行管理。以此来维护宋江的权力。比如军师设两员,智多星吴用,与入云龙公孙胜。相互牵制,再加一个神武军师朱武,共参军机,到头来,一切还是听宋江的。马军设五虎将,八骠骑,还有小彪将;步军头领十员,十七员将校。水军分为四寨,八位头领分别统领。这些兵马的统帅权调动权严加区分。只有宋江才有权调动。下属间即牵制,又有联系,又能开拓进取,形成了一个有秩序的战斗团队。

  不要完全无限制的依赖一个人,听之任之没有制约,此消彼长。功高震主,尾大不掉,新的曹操,会把你当摆设,把你当汉献帝,取而代之,是早晚的事。

  三、善待元老,量才使用,扬长抑短

  壮大的水泊梁山,人才济济。怎样量才使用呢?宋江自有他的一套办法。首先安置好元老派。杜迁。宋万,朱贵,武艺平平,没有什么出色表现。但他们是梁山的创始人。白胜,闲汉出身,没什么本事,只是帮助了晁盖、昊用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄智取生辰纲。上山之后几乎销声匿迹。宋江那,承认他们的历史作用,把他们也排在一百零八人之内。叫他们在梁山有一席之地。决不象有些人那样,不管你过去作出多大的贡献,今天看你不行了,或老了,就用“莫顺有”的罪名忘恩负义把他们除掉或一脚踢开。如刘邦过河拆桥,得天下后,立即把韩信杀了。“以一人之患而绝四海之望。”而宋江的善待元老,妥善安排,使那些有能力的人与没有出色本领的人,投奔梁前程似锦。涓涓细流,汇成汪洋大海。

  凡是有本领的人,有一技之长的人,都有自已的个性,缺陷。有的甚至还有劣迹。高大完美的人才,是不存的。梁山一百零八个弟兄,宋江对每个人的强项弱点,了如指掌。人无完人,金无足赤,不求全责备。扬长抑短,让他们做最能发挥他们强项的事,安排他担任最能发挥其特长的工作。

  时迁,梁山泊排座次居地煞之数。末上山之前,专干些偷盗跳篱骗马掘古墓的勾当。人形丑陋,武艺泛泛。上梁山的路上又在祝家店偷鸡。引起争端。晁盖称他们:“有辱山寨体面。绑去砍了!”宋江觉得时迁的一技之长是山寨中早晚用的着的人,百般遮挡把他留下。果然时迁的一技之长关键时刻派上用场。呼延灼使连环马,梁山人马无法敌挡。只有钩镰枪能破连环马,汤隆献勾镰枪,但不会使,只有东京另一位禁军教头金枪手徐宁能教授钩镰枪,必顺赚徐宁上山方可成功。时迁下山,从土地庙大柏树上年爬入徐宁家中,使出了偷盗绝技,解下梁上皮匣,盗走了徐宁家祖传赛唐貌雁翎黄金甲。与汤隆配合,引诱徐宁上山,终于徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马。应当说大破连环马时迁功不可没。

  攻打大名府,救卢俊义,时迁火烧翠云楼。打曾头市爬上法华寺撞钟为号,梁山军马里应外合,曾头倾刻间土崩瓦解,射死副教师苏定,活捉史文恭,祭奠天王晁盖,时迁全凭一技之长立下汗马功劳。

  李逵,手使一对板斧,绰号李铁牛,黑旋风。作战勇猛,1.80战神终极,宋江那,特意安排“八臂哪吒”项充,“飞天大圣”李衮两面蛮牌标枪飞剑紧紧相随,左右维护。丧门神鲍旭一旁协助。有这三人,李逵放心作战,挥动板斧横冲直撞,排头砍去,如砍瓜切菜一般,敌人闻风丧胆,小儿不敢夜啼。

  宋江用人之长,请看梁山各个职位人士安排,都是在本岗位有专长的头领担任。

  梁山泊总兵都头领二员:呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。

  掌管机密军师二员:智多星吴用、入云龙公孙胜。一同参赞军务头领,神机军师朱武。

  掌管钱粮头领二员:小旋风柴进、扑天李应。

  马军五虎将五员:大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。

  马军八骠骑兼先锋使八员:小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。

  马军小彪将兼远探出哨头领一十六员:镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。

  步军头领一十员:花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。

  步军将校一十七员:混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸着天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。

  四寨水军头领八员:混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

  四店打听声息,邀接来宾头领八员:(东山酒店)小尉迟孙新、母大虫顾大嫂;(西山酒店)菜园子张青、母夜叉孙二娘;(南山酒店)旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴;(北山酒店)催命判官李立、活闪婆王定六。

  总探声息头领一员:神行太保戴宗。

  军中走报机密步军头领四员:铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜。

  守护中军马饶将二员:小温侯吕方、赛仁贵郭盛。

  守护中军步军饶将二员:毛头星孔明、独火星孔亮。

  专管行刑刽子二员:铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。

  专掌三军内探事马军头领二员:矮脚虎王英、一丈青扈三娘。

  掌管监造诸事头领一十六员:行文走檄调兵遣将石员,圣手书生萧让;定功赏罚军政司一员,铁面孔目裴宣;考算钱粮支出纳入一员,神算子蒋敬;监造大小战船一员,玉竿孟康;专造一应兵符印信一员,玉臂匠金大坚;专造一应旌旗袍袄一员,通臂猿侯健;专治一应马匹兽医一员,紫髯伯皇甫端;专治诸疾内外科医士一员,神医安道全;监督打造一应军器铁筵一员,金钱豹子汤隆;专造一应大小号炮一员,轰天雷凌振;起造修缉房舍一员,青眼虎李云;屠宰牛马猪羊牲口一员,操刀鬼曹正;排设筵宴一员,铁扇子宋清;监造供应一切酒筵一员,笑面虎朱富;监筑梁山泊一应城垣一员,九尾龟陶宗旺;专一把捧『帅』字旗一员,险道神郁保四。

  宋江的这些安排恰到好处,手下的各位头领将佐,也乐为他所用,这是梁山事业兴旺的一个重要保证。

  今天,中国可以说是体育强国,体育人才林立。如果出现一位这样的管理者,标新立异,做出这样的安排,(有的是无知,有的是故意别有用心)让聂卫平去打蓝球,而且还振振不词的说,他下围棋那样好,能看出很多步,对方怎样进攻他会算计的到。会提前做出防卫。进攻更不用说,一定会获胜。让姚明去下围棋,蓝球场上那样千变万化,我们的姚明都不怕,应变能力那样强,还怕对方吗?我们一定会胜利的。如果按这种混蛋逻辑去做,王义夫去跳水,伏明霞射击,等等,我们体育人才不管多么雄厚,我们能取得赛场的胜利吗!我们的国家还能富强吗,我们的前途还有希望吗!

  人才固然重要,而能网罗人才、量才而用、扬长抑短,合理的使用人才的领导人才,更为重要。“千里马常有,而伯乐不常有!”人才再多,领导者,不是量才而用,扬长抑短,以自已的好恶来决定下属的命运,用种种理由,废了手下人的武功,再有能力,才无所用,感到没有发展空间,对你丧失信心,就会远离你,你会一事无成。

  宋江所领导的梁山农民起义最终失败,失败的主要原因,是对北宋王朝抱有幻想,失败在愚忠上面。失败在阶级的局限性上。但他真心的对待下属,他的用人之道。就是今天,仍有一定的现实意义,是古人留给我们不可多得的宝贵财富,但愿我们能从中得到启迪,开拓进取,永远立于不败之地。

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  水浒英雄的忠与义

  在这个暑假里我拜读了四大名著之一的《水浒传》。

  此书写的是北宋徽宗时期,高俅。蔡京。童贯这些朝廷奸佞大臣,中饱私囊、结党祸国,以致百姓民不聊生、仁人志士报国无门、忠臣良将惨遭迫害,招致宋江为首的民间百姓和朝廷良将揭竿起义,以梁山为依靠,除贪官、反压迫、替百姓除害,被招安后又为北宋王朝驱除来犯辽兵,继而平定田虎、王庆和方腊的叛乱后,梁山一百单八将伤亡过半,仍然遭到朝廷奸臣的谋害。最后被立碑纪念,歌功颂德,流传百世的英雄故事。

  通过观看名著,我感受到了梁山好汉的忠勇、忠义、和路见不平,拔刀相助的那股现代人少有的豪侠之气。如鲁提辖相助金老汉,不惧恶霸镇关西,挺身相向,仗义疏财。林冲以礼相待却招致家破人亡的无妄之灾,无奈之下手刃恶人,逼上梁山。张顺为了敌我双方军士百姓不受战乱之苦,独人独舟给方腊军送和谈书信,被敌军守城士兵乱箭攒死在涌金门上的惨烈。李逵为了圆一个义字,不惜以死相伴哥哥宋江。这些英雄的所作所为也验证了他们之所以被后人称颂的原因,和历代民众一样,我由心而生的也是敬重!

  然而,通过此书,我似乎感受到了一种不和谐。既然那么多的忠勇之士,怎么会被那么几个高俅之辈陷害的如此凄惨,是什么原因让高俅蔡京这种人一手遮天,来操纵大宋朝黎民百姓的生死呢?要想明白此中缘由,可能就需要不断学习,汲取知识才能懂得吧。

  有感而发,结合现在的社会环境,人与人之近的亲亲之谊似乎越来越少,尽管也有少数类似见义勇为的事情,但是漠然的人和事还是会发生。可能人与人之间缺少了信任,却多了猜疑,更不会有像鲁提辖那样的帮衬和资助。我们应该延续和发扬的是梁山好汉们忠义爱国,不畏强权,坚持正义的精神。

  水浒英雄们的事迹之所以能被人们广为传颂,不仅仅是他们的劫富济贫惩恶扬善,也不是他们聚义梁山,替天行道之举,而是他们轻生死,重大义,为民族和国家放弃个人恩怨,保家卫国,为国效力的民族精神。当民族危亡,山河破碎,哪里还有我们的小家和幸福的生活呢?

  从中感受到了我们现在的国家,环境,生活都是那么优越,人民军队是那么威武雄壮,作为学生的我们怎么能不好好学习呢?丰富头脑,努力向上,未来是光明无限的,从小做起,爱自己,爱家人,爱祖国,做一个身心健康,精神富有的有用的中国人!

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  【篇一:水浒传读后感】

  千里水泊,苇作岸,天作边,一派好风光。北宋末年,奸臣当道,鸡犬不宁,官逼民反,一百单八好汉揭竿而起,烽烽火火,闹遍九州。把忠义当酒,用壮烈作茶,满饮一杯,前方是万里阳关路。

  浩浩荡荡的百万言巨著,就如同满腔的好汉气魄,闭卷沉思,却难逃金戈铁马的豪情壮志和那曲久盛不衰的悲歌。每个时代的末年都少不了贼臣抹上的污浊,总会有多少人按捺不住心中的正义,成为时代的牺牲品。一次次的邂逅,终成英雄弟兄的聚义,三败高俅,两赢童贯,让看官难书心中欣喜,招安成为正道,建功立业,精忠报国,是每个有志男儿的夙愿。东征西讨,北伐南战,录下赫赫战功,饱饮御酒,却忘不了离去的的弟兄,鸟尽弓藏,名成身退,又能有几人熟谙这处世之道,往事已成灰烬,只留下空空的怀想。耳熟能详的故事,巧嘴难描的悲壮,百二十回的精彩,静述人生哲学。

  路见不平,拔刀相助,印象还留下侠义的影子。鲁提辖拳打镇关西,武二郎醉打蒋门神,行侠仗义的帮助无疑是大快人心,而却忘了自己已经深陷泥潭。用不着拳头的力量,在追梦路上,我们会遇到很多困难,而他人也亦复如此,伸出双手,满怀热情,面对的必然是愁眉舒展的笑脸。赠人玫瑰,手有余香,帮助是悦己的良药,服下一帖,暖意就会升腾在心上,也升腾在别人心上。将会有越来越多的援助,定能汇成洪流,直通东海。

  有了诚心的帮助,少不了山盟海誓的情谊。梁山泊好汉来自四方,日久天长,谁人心中没有亲同手足的友谊,征方腊时,每折一员弟兄,宋江无不是痛哭流涕,深厚的兄弟情引来天上之水,把大业推向成功。世上并非什么地方都是条条大路通罗马,错综复杂的小巷是路上必须走过的地方,有一个挚友,才能寻得一条出路。想象片刻,当你迷路时,眼前是茫茫的大沙漠,独自徘徊,且只有黄沙莽莽,与别人结伴而行。而你我却不知道何去何从,却多一份团队的力量,多一份心灵的依靠,就多了一份乐观和豁达,也许成功就在离你不远的地方。

  哪里有压迫,哪里就有反抗。《水浒》写满了好汉们的奋起抗争。林冲雪夜上梁山,真是受尽了百般迫害,妻子离散,家破人亡;血溅鸳鸯楼,武松杀人如麻,还不是因为张都监和蒋门神的串通。不惧权威,是我们应该秉持的态度,每个人难免有脱漏,用不着妥协和逆来顺受,指出方为正道。

  季布一诺,胜于千金。宋江时时不忘晁天王临终前信口而出的遗言,引出与东平,东昌府的大战。人无信不立,逐梦其实就在践行自己的诺言,有的人为一句话奔波了一生。我小时读过的《小公主》就有这样的故事:有个印度绅士为了他朋友拉夫的遗愿,千方百计,跑遍欧洲。最终发现拉夫的女儿——萨拉就是住在自己隔壁阁楼里的寒酸仆人。这是一个美好的结局,如果不呢,我相信他会继续找下去。

  水泊千里已成往昔,伫立凝望,满目是波澜壮阔的起义史诗,满耳是激昂澎湃的英雄赞歌。这颗文学史上的明珠依然熠熠生辉,散发着夺目的光彩。忠义会堂上的好酒是那般醇香、深厚,弥漫着诚和信的馥郁;壮烈征途中的清茶是那般淡雅、质朴,溢满了奋与搏的幽香。小呷一口,却难掩醉态,静倚一叶小舟在泊里徘徊……

  【篇二:水浒传读后感】

  《水浒传》是一部家喻户晓的名著,今年寒假时我也买了一本来看。没想到越读越入迷,作者塑造的栩栩如生的人物形象深深的吸引了我,看完整本书后,我感触颇深。

  《水浒传》讲了宋朝末年有一个叫高俅的人,他是个纨绔子弟,但应踢球踢得很好被昏庸皇帝赏识。就这样,高俅奸臣当道,还排除了许多能人志士。就这样,天下大乱名不聊生,农民受尽压迫。于是在梁山以宋江为首的农民发动了起义。但最后的结果却是一百零八个好汉,只有三十二人活了下来,而宋江也在重兵包围之下不得已接受了招降。

  这里面有几个人物我很钦佩,是我们学习的对象。第一号人物便是宋江,宋江有一个绰号便是“呼保义”。为什么这么叫他呢,这是因为“保”是保持的保,“义”是忠义的义,意思是宋江这个人对国家,对皇帝,对朝廷很忠义。而且宋江还很有谋略,这点从“浔阳楼宋江吟反诗”就可以看出来。

  我觉得爱憎分明的鲁智深也值得我们学习。鲁智深为了救弱女子金翠莲,他三拳打死“镇关西”,于是这样被官府追捕了。鲁智深还在野猪林救了林冲,林冲发配,他一路护送,为此受到了高俅的迫害,真是一个忠义两全的好汉。

  武松是一个硬汉,大家都很熟悉他的故事,比方说武松打虎。武松喝醉酒上山时,见到了一块石头,便想躺下来好好休息一下,但谁知有一只吊眼白额大虫扑向了他,武松急忙闪到了老虎背后。老虎从尾巴一甩,武松又是一闪。武松等老虎再次扑来时,用尽力气拿棍子去打它,却没想到打到了旁边的树,棍子也断了。武松只好赤手空拳的去打老虎,用尽九牛二虎之力终于将老虎打死了。

  我们应该学习《水浒传》中英雄的忠义,乐于助人,勇敢。

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《水浒传》读后感_作文850字_读后感

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《水浒传》读后感_作文850字_读后感

作者:网友整理 人气:

导读:  真挚深厚的兄弟情谊,各显神通的绿林好汉  一百零八位梁山好汉各有神通,齐聚一堂,力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府,未出手互相搭救,而各求自保,梁山泊上不会形成如此强大的势力,许多好汉也会命丧黄泉。  我最欣赏

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