《爱与痛的边缘》读书心得_作文1500字_高三读后感及关于抒情散文相关的作文精选合集

日期：09-04 作者：网友整理人气：1193我来评论

导读：　　在我们这个年龄，本该属于我们的明媚或是让你悲痛的青春，我们一生最怀念的一段时光，那里整天叫骂的同桌，有让你开心的姐妹，我们或许也没有理由不怀念这华美的青春，那是我们最简单的思念。　　记得校门口每天都有着不同花.....

《爱与痛的边缘》读书心得_作文1500字_高三读后感及关于抒情散文相关的作文精选合集

　　在我们这个年龄，本该属于我们的明媚或是让你悲痛的青春，我们一生最怀念的一段时光，那里整天叫骂的同桌，有让你开心的姐妹，我们或许也没有理由不怀念这华美的青春，那是我们最简单的思念。

　　记得校门口每天都有着不同花样的玩意吸引我们的注意力，如果资金宽裕还会买，尽管可能没有用。

　　记得走廊或是教室总会有几个人一伙的小团体，不论怎样都拍不散，尽管可能不喜欢，可还是会羡慕。

　　记得总会有那么几个人在课堂上搞怪之后，会惹来一阵依呀的笑声，和一顿极度深奥的政治说理。

　　记得，总有一些人，一直都在……

　　记得，总有一些人，不断的离开……

　　那是属于我们的青春，曾经用画笔侵力挥洒出的画面，即使再不堪入目，也还是会忍不住的相念。

　　这本书中有两个片段，是我最喜欢的，它们像流逝过的青春，深邃、忧伤、明媚。

　　白昼明媚――一个仰望天空的小孩

　　“嘿，看，那是个看天空的孩子”“那她一定很寂寞”。一个老妇人说，而那个仰望天空的小孩就是我，这是我曾经梦到的一个梦，也许那是虚构，那是假象，但却真实的叫人无法破灭。

　　也许，真的，我就是那个仰望天空的小孩吧，我总特别喜欢白天的时候，天气很好，有一朵朵白云的云慢慢地从蓝色边际的一边到另一边，组成不同的形状，我觉得这是一种享受，就像不断追求想要的东西，那一刹那，你会比任何时候都开心。

　　那样的环境/我又在思念谁/记忆中的谁/

　　不知道听谁说过，仰望天空是傻傻的等待，寻求那个早已没有结局的出口，寻求安慰。

　　我又在等什么/又在寻找什么/我无从知道/

　　我只知道至少那样，我的心会被重重的添满，那样就不会再有空荡荡的感觉。

　　我是否一直在找寻恐慌去慰藉那所谓的恐慌。呵，可笑，这样的世俗腐败，不是一直都在么，又何必在意？

　　也许真的只有望天空的时候，那是否是一种释放，一种解脱，却可以让我如此的泪流满面。

　　天空，那是个好地方，让人沉醉，一点一点仓皇而逃，当黑暗吞噬我，在这个我本就不该来的黑暗。

　　很多时候，也喜欢在很晚的时候，把自己捂的像个狗熊，然后在我喜欢的笔直街道，慢慢的走下去，走到路的尽头，或许没有尽头，看许多昏黄的街灯把我的身影拉长再缩短，然后再拉长。

　　如此反复，当我还是发觉很冷的时候，我知道我该回家了，回那个小家，那里有我的回忆，我的生活。

　　抬头仰望天空的孩子依旧很多，只是你分不清哪个是我。

　　暗夜未央――三个人

　　这是这本书，我个人最喜欢的一个片段，我觉得在时间的长河中，青春的褪变里，有一些人要来，就心定要有一些人要离开，就像那么多，永远是那么多变了的，不过是他们的角色，或者是时光里的自己。

　　不得不说，其实青春的流转，是让我们从一个孩子，变到一个少年的过程，在这个过程中，你要经历选择，抗得起担当，离开那些虚伪，学会照顾自己或许就是这样吧，所以说青春是残酷的回忆……

　　当你做不出的选择，时间的流逝，它会让你明白绝对正确的答案，当然，这都是我们所不能选择的，不论最后的选择是什么，都要坚强的走下去，因为我确信暂时的分离是为了重逢的相聚。

　　当在我们年少轻狂的记忆中，总会有那么一些人，你把她们看的比自己还要重要，可能在某一天，不曾想过，如果她们离开了，我该怎么办，该怎么生活，也许还如初习惯，只是不习惯没有你。

　　因为我们是兄弟，是姐妹，我们知道彼此的一切。

　　因为我们是兄弟是姐妹，就算吵架你也不会生气。

　　可是如果时间亦要分开一样东西，我们都不能阻止，只是我们可以做太多弥补的举动。

　　可，倘若人心已不再，举动是不是显的那样简单。

　　时间去改变的东西，她总要被改变，我们能做的也许只有沿着新的轨迹再开始新的生活，我觉得不甘心。

　　我觉得不甘，可我清楚，我无法改变。

　　小四说：“原来两个人真的可以像陌生人一样，原来我并不麻木”。

　　小四说：“我是一个人，小蓓是一个人，小许是一个人，现在我是一个人”。

　　生来是一人，离开亦是一人，过客还不过是停留长久的关系。

　　时间要带走的，我知道我还是一个人……

　　寻觅是快乐还是苦痛

　　青春，有过单纯的思想，在那个时代，我们留下了太多的记忆，在那里，快乐的，苦闷的，都一一很清楚，青春就是这样么？很清晰，却让我刻骨铭心。

　　它一直在那里，给人记忆，所有记忆，这个记忆让你学会了如何去应该，当你失去一切？失去一切我还有什么，还有什么值得我继续骄傲？

　　我知道，我有一样东西，最珍贵，它的名字叫青春。

　　学会，离开，青春本该如此。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　《致女儿的信》是人教版九年级上册第二单元中的一篇文章。那么，来看看第一范文网小编精心为你整理课文《致女儿的信》读书心得笔记，希望你喜欢。

课文《致女儿的信》读书心得笔记篇一

　　青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感——这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪-恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上——我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。

　　这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。

课文《致女儿的信》读书心得笔记篇二

　　《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，眉来眼去就是爱情?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，甜言蜜语就是爱情?如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情 ── 优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。

　　爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。

课文《致女儿的信》读书心得笔记篇三

　　作者苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基别具匠心地用了一个充满诗意的故事，来回答十四岁的女儿提出的 “ 什么是爱情 ” 的问题，阐述了 “ 只有经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。 " 尤其是文章结尾说： “ 万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。 ”“ 如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。 ” 这些话都很好地解释了 “ 只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人 ” 的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的 “ 忠诚 ”“ 心灵的追念 ” 等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

　　16岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。

　　所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　读完昆虫记，你可以这样做笔记：昆虫世界带给人类知识、趣味、美感和思想。想更多了解相关读书笔记，也欢迎来欣赏学习。下面是第一范文网小编精心为你整理昆虫记读书心得笔记，希望你喜欢。

昆虫记读书心得笔记篇一

　　法布尔是法国著名昆虫学家。他从小就喜爱昆虫，长大后依然致力于昆虫学。他一直都在观察昆虫，思考问题，不断地做实验。正如法国著名戏剧家罗·斯丹所说，“这位大科学家像哲学家一般地思，像美术家一般地看，像文学家一般地写。”法布尔耗费毕生心血，完成了十卷本的《昆虫记》。

　　《昆虫记》介绍了各种昆虫的种类、习性。而我最喜欢描写萤火虫猎食的那一段。萤火虫的外表让我们认为它非常弱小，可是《昆虫记》告诉我们萤火虫的一些不为人知的秘密：萤火虫是一种食肉昆虫。萤火虫爱吃蜗牛。它用两片钩状的颚上的细槽把毒汁送到蜗牛体内，把蜗牛麻醉，然后和其它萤火虫一起分享美食。整个过程生动详细，把萤火虫在各种不同情况下猎食，如：蜗牛在高处时猎食也写了下来，这段内容还介绍了萤火虫猎食的器官的开头等。它还拓展了一些问题，用实验告诉我们答案。如：萤火虫是麻醉了蜗牛还是毒死了蜗牛。它通过有科学道理的实验解决了一个个众人不知的问题。

　　我之所以喜欢它，是因为它详细分明。它先略写了萤火虫是食肉动物，爱吃蜗牛。然后详细写了它猎食蜗牛的过程。再略写了萤火虫是麻醉蜗牛还是毒死蜗牛和麻醉作用、如何消化。

　　法布尔怀着对昆虫敬畏之情写下了《昆虫记》。那么，让我们怀着对法布尔与昆虫的敬畏之情打开《昆虫记》吧!

昆虫记读书心得笔记篇二

　　儿子从小到大读了不少书，但这小子很少写读后感，原因是写字太费劲，不如看了说出来。除非老师要求的，那是没办法的啊!

　　这学期新换了语文老师，对作文抓得挺紧，动不动就要求写点什么，还好老师要求了，他没办法必须做，但其实他写起来是不费劲的，只是懒惰而已。‘十一’前老师要求写《昆虫记》读后感，这把他乐坏了，因为《昆虫记》他从小就喜欢读，读了好多遍了，随手抽出一本，他都能口述出来呢。

　　《昆虫记》他最早读的是少年版的，十二本，字比较多，小时侯都是我读给他听的，读了好几遍吧，后来人家识字后又多次读过，不光如此，生活中能看到的昆虫他都会找到标本跟《昆虫记》里描写的进行对照，像螳螂、蝉，他都亲自捉过，蝉蜕和蝉家里至今还留有标本，有一年他找到一个螳螂卵，挂在阳台的花盆里，结果冬天还孵出一堆的小螳螂呢。

　　这次老师要求写《昆虫记》，对他来说是信手拈来，最后他选择写‘螳螂’了。因为太熟悉了，这小子很快就搞定。我读罢真乐了，写得太详细了，如果不是我及时叫停，人家还会接着写下去呢。“儿子，写〈读后感〉重在感，主要是你读后有什么感受，有哪些收获和感悟。读书的内容只是大概写一下就行了，可是你这个内容也写得太全面了!”“怎么办?我可不想重写啊!这次就这样吧!”这小子担心重写也惦记着要出去玩，所以就向我请求。

　　我乐了，“决定权不在我，你自己看吧!”，“好吧，如果老师让我重写再说吧，写〈读后感〉的规则我懂了，下次再写时一定多写感受啊!”我乐，这孩子，小脑袋反应倒挺快。

　　后来习作本发下来，老师给了他挺高的分，估计这孩子把螳螂写得太详细了，好像有些书里也没介绍呢。老师觉得不错吧!反正过关了，他回来后很乐呵。

昆虫记读书心得笔记篇三

　　今天，我读了《昆虫记》中的一个小故事，介绍的是一种蜜蜂——舍腰蜂。

　　舍腰蜂有着动人的身材和聪明的头脑，而且还很不容易被人注意，是因为它天生安静、平和、不爱捣乱的本性决定的。它很怕冷，常常在有阳光，温暖的地方搭建自己的家。它会把窝搭在厨房那儿，尽管厨房很温暖也是一个很舒服的藏身之处，但还是有一个致命的缺点：有许多舍腰蜂幼虫会被烟熏死。

　　舍腰蜂的食物主要是以蜘蛛为食，特别是背上有十字架的蜘蛛是它的最爱。因为这种背部有十字架的蜘蛛不用到很远的地方，就会有这种“野味”。

　　舍腰蜂的卵不是放在巢里的，而是放在蜘蛛身上的。几乎所有的舍腰蜂都是这样的。这样它的幼虫以出来，就可以美餐一顿。

　　美餐过后便开始结茧。一开始，茧是白色的，像一层保护漆，过一会儿再来看这个茧，它已经呈现了琥珀一样的黄色了。

　　我还有一个问题：它来源于哪儿?

　　我认为它可能来源于沙漠，那里很少降雨，更别说风雨了，它可能是被海风卷到这来的。

　　我还知道舍腰蜂很勤劳。它把蜘蛛捉回来后，还会去捉。一直捉到窝满了以后，它再千里迢迢地去找湿泥土，小心翼翼地把口子封上，生怕有“小偷”来盗蜘蛛。它做完以后就离开人世，等待下一代做同样的事。

　　这种奉献到死，勤奋的精神值得我学习，所以我喜欢舍腰蜂。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　书是我们忠实的朋友，它带领我们遨游于知识的海洋。以下是小编整理的小学读书心得800字作文，欢迎参考，希望帮助到您

小学读书心得800字作文【1】

　　“学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊;永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。

　　“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上?……”这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的，为人民利益而死的，他的死是光荣的，有价值的，是比泰山还重的，我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗?

　　雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，其他日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，马上换掉;书本脏了，把他扔掉;我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊!

　　雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、尽职守、艰苦奋斗、生活简朴的精神，在我们心中永放光芒!我记得雷锋叔叔又这样的名言：

　　对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。

　　啊!雷锋叔叔，我敬佩您!我为我们中国有这样一位英雄而感到自豪!

小学读书心得800字作文【2】

　　今天，我通读了杰克.坎菲尔和马克.汉森写的《心灵鸡汤》一文，读完后让我感受颇深。

　　这本书中的三百多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉;在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。

　　这本书中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方。一路上，它们遇到了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”其实，何止是鸟，其实人也一样。人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。团队的力量是强大的，一个人如果脱离了团队，就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为他们有更大的优势。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果;但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜过一个人。

　　三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感谢某些人在这期间对他的鼎力帮助。如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。正是因为有了这些人的帮助，他才能无忧无虑地走向成功。

　　当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。

　　在年级组的读书交流中听了谢老师的《活着》，感觉人生变化无常，有许多事似乎都是无法承受的，但只有意志坚强的人才会冲破一切难关。就如同在教学中我也会碰到许多难题，似乎也有许多无可奈何，但只要我去努力一定会克服一切的。

小学读书心得800字作文【3】

　　我读了《美德故事》，我懂得了美德使人更美好;美德使社会更和谐;美德使生活更丰富多彩。《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。

　　这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。

　　历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗?居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学习上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明“上接插头式电水壶”获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新市长奖。居政是一个平凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学习的榜样吗?

　　勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰!

　　我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻!

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　通过阅读《乌合之众》，可以使我们对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有进一步的了解。今天小编在这分享一些乌合之众读书笔记给大家，欢迎大家阅读!

　　乌合之众读书笔记篇一：乌合之众读后感

　　现代社会以前是一个强权者的时代。不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪，都是专制的、独裁的。我们首先不要给专制、独裁定性，不要很随意的说专制独裁好还是不好，要分析。在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。

　　自从现代民族国家建立，组织越来越庞大，世界上的决策权力就逐渐被分散化。一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。现代社会，伴随着民众的崛起。二十世纪以来，乘着马克思主义的东风，亚非拉的殖民地开始了独立运动，摆脱西方强权的时代到来。随之而来的是，殖民地内部的强权被呼唤出来，亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖。斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼唤出来。这是弱者革命的第一个里程碑。

　　随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击，殖民地的领头羊纷纷倒台，只不过卡扎菲时间长一些而已，再次使羊群涣散，要害是羊群在思想上没有了依靠。但是却并没有也不会再次出现领头羊。因为大众时代已经到来。勒庞《乌合之众》的畅销，说明了这一点。大众的依靠强者意识在减弱。自己走上街头的欲望在增加。加上现代电子科技技术的成熟，大众的折腾不可避免，大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来。

　　利比亚的人均GDP一万多美元。推翻卡扎菲并不是为了增加权利。吃一斤肉的时候不闹事，吃五斤肉的时候反倒要闹事了。因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可以听见西方的价值观了。

　　民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的。当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候，卡扎菲也迷茫了!

　　如今的世界，从国际格局上看，是新战国;从阶层上看，是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁，下层民众盲目无意识的狂躁不安。

　　但是现代社会是一个高度依赖的社会，整个社会是一个体系。任何一个小问题都可能导致整个社会难以运转。假如现在电网断了，则整个社会必然瘫痪。所以狂躁过后还是不能解决问题。

　　读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。

　　勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。

　　勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。

　　看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区别?

　　就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流。

　　乌合之众读书笔记篇二：《乌合之众》经典语录

　　1、如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。

　　2、所有有意识的行为，都只不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动。 3、群众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。 4、处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理;即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。 5、但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。 6、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为就是天然合法的。 7、有的时候，那些最不明确的词语，引起的反响反而最大。

　　8、一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。

　　9、在群体中，任何一种感情和行动——只要这种感情与行动不合常理——都会很容易传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个他毫不相干的人做出牺牲。

　　10、并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染——但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体感情的敌对方。

　　11、群体只接受暗示力量的影响。

　　12、群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。

　　13、群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动，他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。

　　14、正是群体，他们会为任何一种信仰——哪怕这种信仰他们从未听闻——而不惜血流成河。

　　15、群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。

　　16、群体的特点：每一个人的个性消失，他们的感情与思想都在关注同一件事。

　　17、只有在小说中，一个人的性格才会一生不变。

　　18、孤独的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。

　　19、他们不会接受一个与他们意愿不一致的现实。如果现实不符合他们的意愿，那么他们就会采取过激手段对现实的秩序发出挑战。

　　20、一旦群体形成，他们就会急切之中期待着点什么，无论是什么，只要能够让他们行动起来，他们就会欣然接纳。如果没有明确的指示，那么他们就在自己的群体无意识中创造出来。

　　21、群体想要的只是能够满足他们需要、打动他们心灵的人。

　　22、这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。

　　23、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动。

　　24、群体可能会渴望着改朝换代，为这样的变革，他们甚至不惜发动暴力革命，然而革命并非是为了改变深层的东西，只是群体发泄情绪的手段而已。

　　25、群体对一切传统事物、传统制度，都有着绝对的迷恋与崇敬;它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物，有着根深蒂固无意识的恐惧。

　　26、群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体事物普遍化。

　　27、无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。

　　28、一旦民众开始迷信一个人，常常会攀比谁更迷信。

　　29、所有的屠杀命令，固然可以由君王来发布，却必须由群体的灵魂来贯彻。

　　30、统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。

　　31、时间是世界万物的真正创造者。时间也是世界万物的唯一毁灭者。

　　32、在特定时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的。

　　33、应试教育制度在社会等级的最底层创造了一支无产阶级大军，这个群体对自己的命运愤愤不平，随时都想起来造反。而在最高层，它又培养出一群轻浮的权贵阶级。他们既多疑又轻信，对国家抱有迷信般的信任，把它视同天道，却又时时不忘对它表示敌意，总是把自己的过错推给政府，离开了当局的干涉，他们便一事无成。

　　34、只有最极端的人，才能成为领袖。

　　35、在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。

　　36、犯罪总是犯罪，一旦一桩罪行被实施，那么就绝对没有高尚与卑劣的分别，至少对被害者来说，群体犯罪与普通犯罪所带来的伤害是一样的，而且前者往往更为严重。

　　37、表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。

　　乌合之众读书笔记篇三：乌合之众读书心得感悟

　　乌合之众是法国心理学家古斯塔夫的巨著，前一段时间家里没装网络，闲来无事就买来翻了翻，因为自身水平有限，读完后感觉明白些道理却又无从说起，今天看了杨涛大哥的读后感，真是有种醍醐灌顶的感觉(第六条尤为重要)，这里转来给自己做个记录顺便给想看这本书的朋友们也分享一下。

　　1、什么是群体。

　　具有共同意识活动的人们，构成群体。所谓群体，是指有这么一群人，他们有相同的意识活动。当他们的意识活动不同时，就不再是群体。群体有主动型和被动型两种。主动型群体是指人们主动、自愿加入的群体，如政党、团体等。被动型群体是他们未必认识到自己已经成为群体的一员，如电影院里看电影的一群人，一旦遇到影院失火，慌乱之中，有了共同的意识。又如持有股票的群体，在面对股市突然暴跌时，他们也有了共同的意识。

　　2、群体形成的根源与逻辑。

　　群体之所以会形成，是因为他们具有了共同的意识。那么，他们为什么要有相同的意识呢?其根源在于人生存的欲望与本能。生存是人的第一本能，繁衍是人的第二本能。其它一切行为及行为产生的意识，都根植于生存和繁衍的本能。为了生存，活不下去的一群人会成为一个群体，这是起义者和革命者之所以聚成团的原因。为了生存下去，人们需要占有资源，为了占有资源而形成了形形色色的利益团体，在这些团体中，人们的意识都是相同的或者相似的。有一种群体看似不为生存，如人体炸弹的执行者群体。他们牺牲自己的生命，用自己的肉体作为炸弹，表面看是反人性的，违反人的本能的。这与先天本能与后天教育有关。人的本能是维护自我个体的生存和繁衍，但也有维护种族生存繁衍的潜意识。这样的潜意识与后天教育结合，人们会形成一种自己认可的意识，即便这种意识是牺牲自己的生命。

　　3、群体的特征。

　　群体之所以成为群体，是因为群体中的个体意识被抑制了，以至于群体意识取代了个体意识。因此，在群体中，意识变得简单、单纯，所以，群体的表现有时候看似很荒谬，实则有其本源。群体特征之一是行动的统一性。由于意识单纯，群体很容易被激发，从而做出冲动的行为来。如影院失火后，有人大喊一声，“这里有出口”，此时，不管这个出口是通向生还是死，群体往往会一窝蜂涌过去，甚至会因此而造成一些人被踩踏致死也在所不惜。群体特征之二是思维的低智能性。由于群体意识相同，无论是主动还是被动，偏离群体意识的想法和做法都是被排除的。也正因为如此，群体中的思维逻辑往往是简单的，缺乏发散性和开放性，这就注定其智能水平比较低。如今我们回想，文化大革命中的造反派，那些年轻人，经常做出一些在今天看来很荒谬不经的行为，比如虐待其他人，毁坏文物。甚至一些当事人自己事后也觉得不可思议。但当时一切都是正常的，不这样，反而不正常。这正是当时他们处于一个群体之中的表现而已。

　　4、群体中的领袖。

　　群体中的领袖诞生，有很大的偶然性。由于群体意识的单纯，要获得群体的认同，则必须有与大众相似而又不同的行为。这就注定那些高智商、超水平的人往往不会成为群体的领袖。相反，群体中的领袖更多时候是平庸的，是与大众相似的。他看起来的与众不同，往往是成为领袖之后刻意包装的。比如，在一次会议上，如果要确定张三还是李四为某项任务的负责人时，决定因素往往不是张三和李四的能力，而是最先提议者选的是谁。最先发言的人如果提出了张三，其他人往往很容易就放弃了李四。再如，在影院失火的时候，大喊出口在哪里的人，也许事先并无意识，只是一种逃生的本能，但出口如果真的错了，陷入的是死路，大家都死在了那里，也没有人说三道四。但如果侥幸出口果然是生路，那么，大喊一声的人就可能因此成为英雄，成为群体中的领袖。在群体中，认同领袖，往往不需要更高智能，而更需要偶然的机会。所以，群体中的领袖，并非多么了不起的人物，而更多的是平庸者。我们看看美国建国200多年来选出的总统，真正优异而为后人传唱的，又有几人呢?同样道理，人家民选总统都平庸的居多，我们世袭的皇帝制又怎么可能选出最优秀的人做皇帝呢?领袖乃是普通人，英雄乃是偶然。这是群体中的基本特点。

　　5、如何激发群体的行动力。

　　群体既然意识行为单纯，那么，激发群体行动力，就要使用简捷的语言，并且要用通俗易懂的传播方式反复宣讲。也就是勒庞所提出的：断言、重复。在此基础上，群体会自然地互相传染。断言，就是不给你第二条路，只有这一条路可走。杜绝了思维的多样性，才容易激发群体的行动力。战场上，首领一声吼“跟我上”，胜过千言万语。其他随从者当然就不会耐下性子仔细想一想这句话对不对，应该不应该遵从，而会一跃而上。重复，就是把断言的东西翻来覆去地说。最简捷有效的方式，就是以前的大字报、标语。比如，“只生一个好”，就是一条很好的标语，各地到处都是，渐渐的，大家也就不再去思考为什么，只会顺嘴就说出只生一个好，并把政策贯彻到自己的骨子里。“谎言重复一万遍也会变成真理”，人性懒惰，思维更懒惰，是不愿意多想为什么的，所以，一句谎话如果翻来覆去地重复，大家就会以此为真，真话反而没有人信了。

　　6、群体中的个人如何超越群体低智能。

　　我们学习群体理论，目的在于理解群体特征，从而掌握群体动向，自己则能顺利地超越群体。但群体中的个体，要想超越群体，是很难的。首先，个体既然成为群体的一员，就意味着个体有着与群体共同的意识，要想超越，就要先否定自己原来的意识。而人性中的以我为主，又注定了人不会轻易否定自己，所以，群体中的个体要超越群体的低智能，几乎就是不可能的。所以，个体要想超越群体低智能，首先就必须认识自己，然后否定自己，将自己从群体的圈子里拔出来。然后再来研究群体的特征，并由此思考超越之法。但这个过程往往是痛苦的，因为群体中没有人会支持，你还必须假装与他们一样。在一次又一次的失败考验面前，人们往往会放弃自己脱离群体的努力。比如说，股市中的投资家，与其他所有在股市中投资的人都有共同的意识，要想赚钱。也正因为如此，他与其他股民一道，都是一个群体中的人，智能水平是低下的。他要想超越大家，就得经常与大众思想不一致，像涨得好的时候卖出，跌得惨时买进，横盘时还要忍受。他需要有自己的独特见解，却又时常要遭受市场的惩罚以至于不得不怀疑自己是错的。要想从中脱离出来，其实很难，很难。

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　　篇一：

　　在我们的日常学习和生活中，习惯一直陪伴着我们。习惯是什么呢?习惯就是在长时期逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。比如平时我们按时起床、睡觉，按时上学、放学，按时吃饭等，这些我们自以为习以为常的事情就是习惯。

　　养成良好的习惯对我们的学习和生活有非常重要的意义。养成良好的学习习惯，可以让我们熟练的掌握各种知识，让我们学习进步的更快;养成良好的饮食习惯，可以让我们体力充沛、身体健康;养成良好的作息习惯，可以使我们精力旺盛，让我们把更多的精力投入到学习和生活中去;养成良好的卫生习惯，可以让我们少生病、少打针、少吃药，让我们的身体更健康。

　　现在许多青少年迷恋上网，整日整夜泡在网吧里，他们没有良好的上网习惯，上网没有节制。脑子得不到休息，眼睛也得不到休息。有些人玩游戏时，精神总处于高度兴奋状态，如果长时间得不到休息，很有可能导致猝死。

　　养成良好的习惯需要长期的坚持和监督。在家里，父母教我们养成良好的生活习惯;在学校里，老师教我们养成良好的学习习惯，这就是教育。老师在学校里教给我们知识的同时，也在帮我们养成良好的习惯。教育就是一种早年开始的习惯，书中提到"幼年时代学语言、舌头学习表达方式和发音时更柔顺，学习各种技巧动作时，关节更灵活",突出强调了早期养成习惯的重要性。我们还处于青少年时期，我们应改正自身存在的一些坏习惯，养成一些好习惯，这将为我们以后的发展奠定良好的基础。

　　篇二：

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　杂感是随笔的一种，随笔又归入散文，文学作品的题材本就是三大支柱，散文、诗歌和小说，杂文是后起之秀，兴衰和时代有关，而培根的随笔按照中国文学的现状细分，应归入杂感一类。首先《培根随笔》的文章篇幅短小，标题明快;其次是文章内容极具思想性;再者就是文章所运用的手法，夹叙夹议，以议为主。这三点，完全是杂文最显著的特点，所以，喜爱杂文，喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》，当代喜写杂文(或所谓的杂文家们)读一读《培根随笔》，对写作不无裨益。

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　　书是智慧的源泉，书是成功的阶梯，书是我们的朋友，书是通往成功之路的捷径，书是打开智慧之门的钥匙，我们通过书能增长见识，通过书可以开阔视野，让人增长知识，我通过书可以了解很多不同的语言、不同的礼仪、不同国度的风格、知识，书可以让我们明理，使人有乐趣。

　　这是美国小说家马克。吐温发表的长篇小说，主人公汤姆是一个天真活泼、勇于探险、追求自由、不堪忍受束缚的个性，枯燥乏味的生活使他想干一番事业。他勇敢、乐观、有探索精神，用自己的智慧赢得了大家的信任，受到了全校学生的喜爱，这篇作品在中国读者心中有很高的价值。

　　汤姆是一个活泼、可爱、善良、勇于创新的人，在圣经比赛中他创新，所以得到了第一名。

　　读书使人明理，读书可以让人开阔视野，我可以通过书了解知识、了解文化，使人有乐趣，书是我们的朋友，我爱书，我爱读书，我更爱读好书。

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