鹰与人作文1000字_高一作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：1340我来评论

导读：　　《画鹰》中的"绦镟光堪，轩楹势可呼。　　杜甫的“万里寒空只一日，金眸玉爪不凡初。”　　鹰是空中的雄狮，它展着傲翅，在山中不断滑翔，“雄鹰”是我们所向往的。所以诗人有感而发“会当凌绝顶.....

鹰与人作文1000字_高一作文

　　《画鹰》中的"绦镟光堪，轩楹势可呼。

　　杜甫的“万里寒空只一日，金眸玉爪不凡初。”

　　鹰是空中的雄狮，它展着傲翅，在山中不断滑翔，“雄鹰”是我们所向往的。所以诗人有感而发“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　曾记得母亲喜欢阅读，尤是《读者》，她总愿意把喜欢的，有意义的文章分享给我，而那天让我看的题目也是与我今天所写有关的，《鹰的生存》。

　　鹰妈妈对自己孩子是残忍的，在刚长齐毛发，老鹰就已经让孩子学着飞翔，它们是住在悬崖峭壁的，而在峭壁到地面过程中小鹰如果能勇敢张开翅膀，便可留下一条生命，如无力挣扎，便命赴黄泉。这当然是残忍的，面对自己的孩子，失去哪个不会心痛？但这是教孩子怎样做自然的强者。这何尝不让我们人类重新审视一下自己？向往雄鹰的傲气凌人，可我们又付出了多少？

　　鹰到了年老的时候，它还会经历一次痛苦，翅膀硬了，爪子茧子吼了，它会忍着剧烈的疼痛，用自己的嘴啄断自己的翅膀，啄烂自己的爪子，让它重新生长，才能重新回到高空中，无愧于"雄鹰"二字。

　　我们希望飞的高，看得远。一览众山小。可是，我们也需要向鹰学习，家长们也应该向鹰妈妈学习，改变自己对孩子的娇宠管理方式，既然要做强者，就应该付出比常人多千百倍的痛苦。

　　这几年，感觉父母变了太多，少了娇宠，多了严厉。也许是因为那篇文章，改变了父母对我的教育方式。我如小鸟依人一般被推上了悬崖。从衣来伸手，饭来张口到现在独处异地，不断磨练自己。当开学离开父母时，当去宿舍，宿舍大包小包没办法拿却没有爸爸开车送时，当遇到了委屈爸妈不在身旁帮我出气时，当回到借宿中桌子上没有热腾腾的饭菜与母亲帮我脱下书包然后问我今天一天学了什么时，当自己生病还要独自承担不敢打电话让父母担心时。当我一阵又一阵的酸楚一夜又一夜自己躲在被子里抹眼泪时，当我没有原来活泼渐渐褪去了笑脸时那时候到底有多无助也许这就是变成熟的过程吧。所有的话噎到嘴边可妈妈告诉我：生活是不相信眼泪的，你需要做的不是感慨而是想办法如何处理，学会独立。''

　　也许我正在慢慢学会飞翔，不断的飞高，看到一座又一座当时让我觉得高的可望不可即的山峰头顶，一览无余，景色尤为宽阔美丽。而此时，我的面前仍有高峰，而我，还要继续勇敢的走下去，也许会继续煎熬痛苦与孤独。

　　这毕竟是向鹰学习，飞翔吧，忘记疼痛和眼泪，到最后留下的是无悔的青春和赞扬的语言！

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　　本对所谓“人工智能”，吾等俗人小民可以曰为闻而未知，知而不知怎论的，这是市井常态。前些时日却惊闻“人工智能阿尔法狗”一事，媒体、报纸、乃至街边顽童、一老妪皆可浅论上几句了，至此也才忽觉，”人工智能”一词早已不是过去天边那一轮可望不可及的水中月了，是从何时开始，人工智能已悄无声息，蜿蜒渗透进了我们的生活，冰凉的机芯，又是何时开始，竟重于了人心？今日暂且作一小论，贻笑大方。

　　谈起人工智能，却不由得先想起了韩退之的《马说》：“世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”是了，在人类社会漫长的发展史中，你无法否认，或许是从那万中之一颗苹果落在了智者头顶，又抑或是漆黑实验室中，慧人脑中灵光一现，科学的脚步一骑绝尘而去，不为任何人再做停留。肉眼可见之处，资本主义压迫下一双双粗砺手掌，转换成了明亮工厂中锋利快捷的金属制物；肉眼难见之处，一双双锐利渴求的眼，愈来愈想百尺杆头，更尽一步。索性教那人工智能承了人类的一切，岂不妙哉，岂不快哉！

　　可是，这样真的好吗？

　　多的是你没有发现的事。曾几何时，那海派港口传来吴哝细语，旧式瓦房檐下，人与人间哪怕只有插科打诨，也好不快活；而今的地铁中、车厢里，往往人们前胸贴后背，心中的距离，却早已拉开了一个银河系。你听，那一台台高级屏幕上，扩音器中吐出的毫无生气的语音，在此刻竟与人类之口重叠：“下一站——”

　　倘若若干年后机器替代人类一切职能，而人心却逐渐冰冷僵硬，那么我要问的是，人类的下一站，又在何处？

　　睁开你的眼吧，纵使眼皮沉重乏力，也不要让它阖上呵！我无法想象，千百年来最富有情思的人类，会丢弃“千里莺啼绿映红”的胜景，会舍得“便插茱萸少一人”的思念，会不缅怀“醉里挑灯看剑”的豪情，而将它们尽然化为那串缭目冰冷的数字。让本该微笑，本该拥抱的距离，变成那一块麻木不仁的手机屏幕。

　　前苏联曾向太空发射斯普特尼克一号，籍以探索宇宙，在是时可谓是万众瞩目，众望所归，算得上是科技发展的第一步。然而在历经几个月航行后，斯普特尼克一号坠入宇宙，杳无音信。倘有一天，孤寂的宇宙中，这第一颗卫星遥望见如今的冰冷地球，究竟是欢欣，还是该扼腕？

　　呜呼！今日一论，不奢机芯更有佳，只盼人心依旧暖。

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　　窗外是一片大树，沙啦啦，沙啦啦……在风中摇曳着，大自然中的树，各有各的姿态，各有各的性格，好比是人，各有所长，各有所短。

　　白杨树在树木中，形态实在算不上美，皮粗而糙，叶稀而疏，人家枝繁叶茂，他却光秃秃的。但在树木中，白杨树是最低调的，几乎毫不张扬。例如选环境，树木大多植根在肥沃的土地中，他却从不挑剔，沙漠里，土丘边，到处都留下了他的身影。造家俱还绝对少不了他。由此我想到了人应该随遇而安，无论在什么环境中，优越的还是贫困的，都应该坚守自己本份的东西，像白杨树一样，体现出自己的价值来。

　　生长在悬崖峭壁，岿然不动、四季常青的便是松树了。松树的树叶可不如其它树木宽大，都是干干净净的强硬的直线。他的生活环境虽不如白杨树恶劣，却比白杨树艰难多了。石缝中，碎岩里，松树的成长是困难的，往往需要顽强的毅力。人们做栋梁，建房屋，搭木架，必须请他。松树的用处很大，松子可以食用，松脂可以制香。具有白杨所没有的实用价值，还是人们口中的君子，象征着坚韧不拔的可贵品质。自然而然，让我想到了可敬可爱的鲁迅爷爷，他“吃的是草，挤出的是奶”，鲁迅爷爷倡导的“立人”思想同样告诉我们从小要做一个正直、朴素、坚强的人，像松树一样以正直、朴素、坚强为美。只有这样，我们伟大的民族才能自立于世界民族之林。

　　银杏树可谓树中的贵族，华丽而又夺人眼球。银杏树是古老的活化石，然而并没有多大用处，只能观赏罢了。白果也能食用，不过并不美味。倒是成片的银杏秋色，树叶如同一把把金色的小扇随风飘动，在晚风中轻轻晃动，让人心旷神怡。人们常把银杏读作“人心”，我想大概是寓意美意延年、地久天长的意思吧。

　　枫树和桂花树，花叶亮丽，样子可爱。每到秋天，金桂飘香，枫叶火红，让人赏心悦目，忍不住驻足痴望。我想人生的旅途上处处有美景，时儿会像枫树般呈现生命的激情，时儿会像桂花般弥漫馥郁的清香，是给予奋斗者最好的礼赞。

　　十年树木，百年树人。大自然中的树木，不打好基础，便不会长成参天大树。人也是一样，在少年时代不扎下深根，长大后便不能成为国家的栋梁之材，树与人的关系，就在其中吧。

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　　人艰不拆，是一句网络用语，这句话说的是，我们活的已经够累够苦的了，就不要拆穿我们嬉皮笑脸的假面具了。今天小编就来分享与人艰不拆有关的作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

　　与人间不拆有关的作文(一)

　　很多时候，都是自己挖个坑，然后义无反顾的跳下去。坑是自己挖的，也是自己跳的。结果，最后爬不起来的还是自己。生活中充满了太多太多的无奈，很多事，让我们不知所措。并不是没有解决的方法，只是，这样的方法是不被大家所认同的。毕竟，不是人人都有离经叛道的勇气的。

　　百分之八十的人，还是想和大家走一样的步调，踏踏实实的工作十几年后，安享晚年。与众不同，获得的可能是惊喜与刺激。但是同样的，也会有斥责和孤立。生活在一个世界，生活在一个名为社会的“大家庭”中，纵使再怎么对制度不满，对他人不屑，也并不希望自己被孤立。

　　我并不是要把自己伪装的历经沧桑、饱受磨难的样子。偶尔，内心的情绪翻江倒海，充斥在我身上的每一个细胞。再不去找一个合适的出口。害怕自己某天会疯掉。那样，会比我死掉还要让我觉得恐怖。这也是我对自己生命的一种交代。好像孤独了很久，而且还要继续这样孤独下去。几年、几十年、或者几个世纪。

　　成长的路上，披荆斩棘，翻山越海，都只是奔向了，我以为的那个宁静的地方。没有什么比这样的认知更让我无力。原来，努力了那么久，都只是一场虚无。突然间，不知道自己存在的意义，不知道我还能做什么，也不知道现在还在呼吸是为了什么。就像一只风筝，拼命拼命的飞得更高，看见了别人看不见的风景。但是回望的时候却发现牵引你的那个人早已放了手。你不知道自己还会这样飞多久，你也不知道会不会有人再抓住你。这样的恐惧，这样的无助，这样的绝望。

　　而你，除了眼睁睁的看着自己这样飘着，什么也不能做。

　　又一年冬日来到。依然那么冷，我依然那么怕冷。中午的时候，睡了个午觉，久违的睡了两个小时，没有噩梦的打扰。睡的异常安稳。醒来的时候，足足愣了几分钟，那几分钟，我在问自己，我是谁。发生的这一切，会不会只是一场梦。梦醒了，我是不是就能回到最初的位置。那也只是几分钟而已，很快就过去了，梦境过后就是现实，没有改变，不可能回头。继续之前没完成的事，在心里狠狠的斥骂一句“疯子”。只是，眼角的那一滴清泪，没能让它回流。人生，纠结又痛苦。你我他，都只是生活的过客。她上演了千千万万的故事和悲喜离合。每个人，都只是其中之一。不在意你一个人的撕心裂肺。哪怕你绝望、叫嚣、残忍、漠然。

　　我败给了生活，我输给了现实。我谁也不要，谁也不爱。我丢掉自己的想法，磨平自己的棱角，坦白自己的心灵。我不争取，不伤悲、不叫嚣。我就这样，和成千上万的人一样，默默的等待着时光的审阅。喜也好，悲也罢。过完这一生。来世，不再为人。

　　与人间不拆有关的作文(二)

　　人艰不拆这个成语本是网上流行语，意思是这个人已经过的很艰难了你就不要再拆穿了。充满挖苦自讽和无奈的意味。但是它现在已经成为越来越多人的心声，大家喜欢用它来形容自己不堪的处境。

　　有人说当下是一个最好的时代，有人说当下是一个充满梦想的时代。但是他们并不知道当下也是个人艰不拆的时代。

　　今天看见新闻报道题目是《中国人的一天》内容是“拆迁工的生活”。新闻附这照片，图中的拆迁工挥动着大锤在砸混凝土中的钢筋，还有几个民工在没有门窗的待拆房租里坐着啃馒头，地上放着辣子酱，身后却是垃圾堆。每每看到这样的画面我总是内心翻涌，这才是真正人艰不拆的场景吧。

　　街道上豪车如流呼啸而过，然而公车上依然拥挤不堪。时尚的男女穿着妖艳，然而过路的工人们衣衫破烂。有的人夹着公文包在站台张望，有的人却等在他后面等他手中没有喝完的的易拉罐。有的人坐拥好几套房产，有的人却租住在拥挤的民房，甚至居住在搭建的棚户里。有的人住在星级酒店，有的人却露宿街头还遭到驱赶。有的人坐在舒适的办公室里朝九晚三拿着不菲的收入，有的人风吹日晒起早贪黑却食不果腹。有的人仰着头颅吆五喝六，有的人任劳任怨埋头苦干。这就是一副和谐社会的画面。

　　我是从农村里出来的学生，在这个城市里也生活着我的那些人艰不拆的父老乡亲。他们是工地里的建筑工，吊篮上的粉刷工，拆迁队里的拆迁工，家具城里的搬运工……他们背井离乡，他们拖家带口，他们是这个城市里的幽灵，他们也是这也城市的神灵。他们修筑了宽阔的马路但是他们开不起豪华的汽车。他们建设了高楼别墅但是他们只能住在城中村里拥挤的贫民窟。他们干着最苦最累的工作但是他们却挣不到理想的收入。他们也有子女，但是孩子们心中总觉得低城里人一等。

　　有时候不得不相信命运，有的人天生就有富贵命。像古代生在王公贵族家里的公子千金，而有的人生下来就低人三分。让一个公子千金和一个穷楚秀才相互竞争岂不贻笑大方。

　　生而为人每个人都想宏图大展，锦衣还乡，然而不是人人都能如愿以偿。活在这个年代，不求建功立业壮志报国，不求青史留名功载千秋。小小公民只求安家立命，上可孝敬父母下可抚养子女足矣。但是有很多人却为此努力一生，也凄凄惨惨。

　　有人说裸婚是一种时尚，有人说剩男剩女是流行，其实都是人艰不拆的说辞。试问谁愿意和一个一无所有的人结婚，谁不喜欢成双成对。我们都在为前程苦奔，都渴望一段轰轰烈烈的爱情一场华丽无缺的婚礼，但是又有多少人能得偿所愿呢。对于一个没有伞的年轻人来说，只有奋力奔跑朝着目标去努力，也是人艰不拆罢了。

　　总理曾经说过要让人有尊严的活着，所以就让我们活的有尊严一点吧!即使那尊严就像小米粒一样小！

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　　摘要：《人民司法》在最高人民法院历届党组的直接领导下，在全国法院干警的鼎力支持下，忠诚履行最高人民法院机关刊的神圣职责，真实记录着我国司法建设的伟大足迹。

　　自1957年1月13日创刊伊始，《人民司法》在最高人民法院历届党组的直接领导下，在全国法院干警的鼎力支持下，忠诚履行最高人民法院机关刊的神圣职责，真实记录着我国司法建设的伟大足迹，在阐述最高人民法院贯彻、执行宪法和法律的各项司法政策、司法解释，总结审判工作经验，提炼裁判规则，研讨法律适用疑难问题，探索司法制度改革，报道大案要案，推进法院队伍建设和文化建设等方面，作出了卓越的贡献。

　　60年岁月流金，60载风雨兼程。我们深知，《人民司法》的每一次发展壮大都离不开读者的支持和作者的厚爱。有了你们，才有了《人民司法》辉煌的过去和今天，在《人民司法》即将迎来60华诞之际，本刊编辑部面向全国读者举办“我与《人民司法》”征文活动，优秀作品将在《人民司法·天平》和《人民法院报》刊登，并邀请获奖作者参加于20xx年年初举办的庆典活动。

　　如果您曾与《人民司法》有过这样那样的交集，如果您珍藏着《人民司法》带给您的影响与感动，如果您希望透过《人民司法》的历史展望未来，我们都期待您的赐稿，讲述过往，分享记忆，寄语明天。

　　来稿体裁不限，务求真实生动，千字左右为宜，并请注明作者姓名、工作单位、电话等具体联系方式。

　　征文请以电子邮件方式发至，并请在邮件主题一栏标注“我与《人民司法》征文”，以便编辑挑选。

　　征文截止日期：20xx年10月31日。

　　《人民司法》杂志社

　　20xx年2月

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　　苹果公司总裁库克认为，与其担心人工智能让计算机像人类一样思考，不如担心人类像计算机一样思考，库克认为的原因在于当人们形成机械思维模式后，人们逐渐论为麻木的群体，被机械役使，进而失去人性的同情和价值观。

　　所谓机械思维，顾名思义，就是一种如同机械，计算机般按照程序运转的思维模式，这种思维模式更偏向于以“目的”作为思维的核心。作家王安忆曾写道：人类现在不重视过程，而是将过程剪成碎片填鸭进目的中。我认为人类形成机械思维原因之一在于对过程的忽视而格外注重金钱、权力、名利等外在目的，使得人们为了目的而不择手段、勾心斗角，实则是人类论陷为物的“奴隶”，唯目的马首是瞻，进而形成简单、粗暴、没有同情心的思维。

　　其二，机械思维的形成也在于大众文化的“快感”导向。随着物质主义的膨胀发展，商家为了扩大自身利润，于是用尽手段来满足人们的快感。此快感不仅仅是像智能手机般满足人们趋向简单，速度快捷的欲望，更在于满足人们感官快感和及时享乐的欲望，正如好莱坞大片总是拍摄爆炸式场面和略带污秽的情景来调动人的低级欲望，使得人们沉浸于低俗快感中而完全忘记要有价值判断和独立思考，商家也正是抓住了人们的快感思维和失去价值判断的机械思维为自己提供无穷无尽的资本，也进一步将人类演化为更加低能的动物。

　　综上二点原因，阐述了人类拥有像计算机一样的机械思维的无尽深渊。当人们陷于这样失去价值判断和以“目的论”为核心的机械思维时，人们的审美趣味发生了改变，价值判断也被役使，从而导致了人的异化和人性的异化。

　　人工智能让计算机像人类一样思考，说明科技的进步使得机器情绪化、人性化；而人像计算机一样思考则恰恰说明人在倒退，人在异化为机械的“奴隶”，这样现象的本质在于人没有和机械保持理性距离。

　　德国哲学家尼采说：“理性，是人类最高贵的品质。”当今世界物欲泛滥，科技的腾飞虽然在一定程度上优化了人类的活动，但在改变人类生活的同时也潜移默化地改变了人的价值倾向和人性的道德标准，于是理性的思维方式则显得尤为重要，它能正确看待人与人工智能的关系，因而与机械、科技保持理性距离，不让科技的崛起改变我们选择的标准和价值的判断，才是我们这个时代的人应有的态度和时代精神。

　　有学者说：“只有站在高处，才能看到何为自由。”我认为科技或是人工智能也应该站在高处，才能看的更清晰。唯有站在高处，我们才能明白人工智能对人类的作用；唯有站在高处，我们才能懂得如何使用科技。人类不能与科技平视，陷于与科技机械的横向、左右思维中，我们要跳出这样的机械思维，而是站在高处俯瞰科技、机械，让它们为我们所用，而管子所云的：“君子使物，不为物使。”说的也就是这个道理吧。

　　此外，就是价值观和同情心，二者是人类以“人”命名自身的底线。守住价值观和同情心，也就是守住了人类未来的生存命运。切莫让人工智能等机械丧了它们，否则人就真的异化了，退回到冯友兰《人生四境界》中的自然境界，连最基本的独立思考的能力都被人类自己发明创造的人工智能消耗殆尽，人们将被机械思维腐化，人们的家庭、生活、工作都被禁锢在机械思维和人工智能里。

　　我不敢再想像下去了……

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　　时间过的很快，转眼就到了教师节了。

　　回忆以往，出于小孩子的上进心，小学干过送花送贺卡的事，后来有一天，我看见两个老师把花扔进了垃圾桶，也许是太多了，也许是嫌麻烦，不管什么原因，后来，我再也没送过老师礼物。再也没有满怀热情。

　　一直到了初中，虽然遇见了许多不同性格的老师，和蔼的、严厉的、幽默的……但是都是我们尊敬的人。

　　大概是初一时候的教师节吧。早上不算太冷，走过熟悉的街道，心里却有点紧张吧。作为初中生，教师节却没有准备礼物的这种心思，在心中摇摆着。看见几个来的比较早的小学生，手上拿着几朵花，兴致勃勃的往学校走去，礼物都是花呢……我这么想着。正好算上了时间，准时的踏进了教室的大门，看见的，是班里几个准备好礼物的同学。啊，不是花，是几张贺卡。我想，大概拿着花的初中生多多少少有些变扭吧……

　　明明是早读课，却没有朗读声。因为，在铃声响起没多久后，看见的是地理老师满面春光地抱着一束硕大的花走了进来。将花慢慢放在一旁，便又走了出去。坐在座位上，看见这一幕我的好奇心便上涨了。很快，就是班主任和语文老师抱着花走了进来。然后也许是说了什么，又走了出去。看见的是班长被叫了出去。很快便听到了目的：拍照。三位女教师坐在座位上，由别人来拍照，脸上是像沐浴在春风里、花香里的满足感。一张张照片就被拍了下来。紧接着，老师让我们一起拍，我们顿时兴奋了。挤在老师的身后，对着镜头微笑，随着手指轻轻的一按，随着“茄子”的喊出，一张充满笑脸的照片被拍了出来。是欢笑声在耳边回荡，跟老师一起拍照的教师节，这或许还是第一次。

　　这时候的我，也许意识到了，初中生活不仅仅是学习这么简单。

　　看着老师踏着欢快的步伐离开了教室，我在想，教师节原来还可以这样子过。经过时间的流逝，我看到的是每个老师孩子气的一面，上课时的“老师教师节快乐！”或许对我们来说可能是一个祝福，对他们来说却是一份仅有的无价之宝。

　　作为教师，我想他们对每一个学生都盼望着吧，有个好的工作，好的未来。对我们每一个人都及其关爱，他们对我们注重也一定不只有期望。

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